
Fue capaz de rechazar un puesto en la universidad porque no quería comprometer sus ideales, no quería cobrar por su talento y prefirió ganarse la vida como un humilde pulidor de lentes.
Así pues, que sólo Dios es la única causa libre resulta claro, no sólo por lo que ahora se ha dicho, sino también porque fuera de él no existe ninguna causa externa, que lo coaccione o fuerce. Todo esto no tiene lugar en las cosas creadas. Baruch Spinoza
Aún más, ellos dicen (los filósofos) que Dios no puede jamás ser demostrado a priori, ya que él no tiene ninguna causa, sino tan sólo con probabilidad o a través de sus efectos. Baruch Spinoza
Aún más, en la cosa creada es una perfección que ella exista y que sea causada por Dios, ya que la mayor de todas las imperfecciones es el no existir. Baruch Spinoza
... cada uno individualmente leyera y releyera de continuo y con suma atención el Libro de la ley... Baruch Spinoza
Concluimos, pues. que el pacto no puede tener fuerza alguna, sino en razón de la utilidad, y que, suprimida ésta, se suprime ipso facto el pacto y queda sin valor. Baruch Spinoza
Concluimos, pues, que todos los libros que hemos examinado hastá aquí son apógrafos... Baruch Spinoza
...consideramos imposible que Dios haya podido darse a conocer a los hombres por medio de algún signo externo. Baruch Spinoza
... cuando los hombres, atizados por la superstición, comienzan a disputar, y ambos bandos cuentan con el apoyo de los magistrados, es imposible que se apacigüen, sino que es inevitable que se dividan en sectas. Baruch Spinoza
Dado que el hombre es una cosa creada finita, etc, es necesario que lo que él tiene de pensamiento, y que nosotros llamamos alma, sea un modo del atributo que llamamos pensamiento, sin que a su esencia pertenezca ninguna otra cosa, aparte de ese modo. De suerte que, si este modo se destruye, también se destruye el alma, aunque dicho atributo permanece invariable. Baruch Spinoza